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朱弱、史丑多之徒十数人，咸以能舞工歌及善音乐者，亦至仪同开府。”[35]北朝时，西凉乐、龟兹乐、疏勒乐、安国乐、康国乐、天竺乐等等纷纷传入中土，在这样的背景下，道教音乐受到西域诸国的影响是很自然的。
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王青
|五明研究|
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乡村当中早已自然而然地形成了一种礼敬法师、崇尚僧人的社会风习。
成书于明嘉靖十五年(1536)的《海语》，较翔实地记述了暹罗国对出家僧众的景仰与崇敬。如说：“其国右僧，谓僧作佛，佛乃做王。其贵僧亦...
不详
|五明研究|
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说法已经成为中国佛教界通说是很自然的事。
第三，八月八日，这是根据《萨婆多论》的记载。《萨婆多论》卷二说：“佛以二月八日沸星现时初成等正觉，亦以二月八日沸星出时生，以八月八日沸星出...
圣凯法师
五明研究
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思想为核心建立的法相唯识学理也将不能成立。因此，论证阿赖耶识的存在自然成为唯识学所必须解决的根本性问题。
对于“赖耶存在”，印度唯识论师曾做过充分的论证说明，最具代表性的有：《瑜伽师地论》的“八相...，而能生新的异熟果，这自然是不合理的。故而说以眼识为所熏处，则贪等烦恼的熏习不成。不但是贪等烦恼熏习不成，与贪等俱生的眼识中所有的熏习因为没有依住处亦不成立，因眼识所有的熏习，无有所熏的依住处。首先，...
上恒法师
|五明研究|
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学问僧”的队伍。由于他们史学著作的广泛流传，使得他们成了在僧界具有很大影响的人物，如慧皎、僧祐、道宣、赞宁、宗鉴、志磐等等。 从更大的方面说，佛教史学既然是佛教与中国传统文化相结合的产物，它就自然而然...
路则权
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。因此，西藏史料中自然不乏关于他生平事迹的记载。现存有关阿底峡尊者的略传可参考：
中文史藉：法尊法师着《迦当宝典》、《迦当宗派源流》二书，摘译出《阿底峡尊者传》。在现存的华文文献里，这部译传实为...
寂照法师
|五明研究|
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地方之间的亲密关系。其中二十四幅要展示三周，形成了该寺一年一度规模盛大的“甘丹绣唐节”，由于甘丹寺在宗教、艺术、政治和文物上具有的重要地位，1961年被列为全国重点文物保护单位。
由于战乱、自然...
不详
|五明研究|
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学生知道，哪个朝代的哪位法师为佛教和国家做出了卓越贡献，爱国爱教，为法忘身。让学生自然深受感动，生起爱国心，爱教心。不是空洞说教，到底怎么样爱国爱教，以英雄人物和伟人为榜样，以高僧大德为师范。在历史教学...
慧伯
|五明研究|
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9](卷56，《赠庐山僧居讷》)。
“方瞳如水衲披肩”，是讲居讷外貌和精神状况；“邂逅相逢为洒然”，自然是不期而遇，初次相识；“五百僧中得一士”，此为宋时试僧制度：
开宝中，令僧尼百人许度...
戴长江
|五明研究|
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不可思议，非小乘所能知”。舍利弗亦无可奈何，只好甘受了。如此，在《阿含经》中，声闻乘被贬为小乘，这是出自释尊的亲口，并非后世附加的新语。15本来，众生根性有大小，诸佛说法有偏圆，这是极其自然的。从理上讲，“...
净旻法师
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